مدیر | يكشنبه, ۲۴ اسفند ۱۳۹۳، ۰۳:۱۹ ب.ظ
چند وقت پیش براتون از دانشمند ریاضی ایران ، مریم میرزاخانی گفتم و به تازگی ویدیویی از ایشان در آپارات یافتم که خودشون داشتند در مورد کارشون بحث میکردند و گفتم شاید بد نباشه برای شما دوستان مکتب خانه ای هم قرار بدم ، به امید اینکه ما هم تلاشمون را چند برابر کنیم و برای بزرگ کردن نام ایران اسلامی تلاش کنیم :
مدیر | دوشنبه, ۱۸ اسفند ۱۳۹۳، ۱۲:۱۳ ب.ظ
شما می توانید مقاله قبل ورود آریایی ها نوشته دکتر شریفی (مربوط به درس آموزش مطالعات اجتماعی) را از طریق لینک زیر دانلود کنید :
مدیر | دوشنبه, ۱۸ اسفند ۱۳۹۳، ۱۲:۰۸ ب.ظ
می توانید از طریق لینک زیر کتاب زمین شناسی مربوط به درس آقای دکتر شریفی (درس آموزش علوم ) را دانلودکنید :
مدیر | جمعه, ۸ اسفند ۱۳۹۳، ۱۱:۱۰ ب.ظ
نگارنده: امیر افشار با کمک مقاله ای از ناهید زندی
نوشته های بازمانده از هرودوت تاکنون نخستین نگاه ثبت شده به تاریخ ایران باستان است که دیدگاه یک غیر ایرانی را درباره تاریخ و فرهنگ این سرزمین نشان میدهد.
بیشتر این نوشتارها مانند سفرنامه و خاطراتی که از سده های اخیر برجای مانده است، معمولاً برداشت شخصی نویسنده است که گاه خود او شاهد رویدادی بوده و دیدگاه شخصی خود را درباره آن بیان کرده است و گاه با بهره گیری از شنیده ها به خلق تاریخ پرداخته و در دورانهای بعدی دیگران گزارش انها را پایه و مایه ی نوشتار خویش قرار داده اند و کم کم تاریخی که ما امروز می شناسیم شکل گرفته است که پژوهشگرچاره ای جز خواندن آنها ندارد.برخی بر این باورند که:” درباره ی کیفیت گزارش های مورخان یونانی و رومی مانند هرودوت،دیودروس سیسیلی،توکیدیدس و غیره که مورخ امروز از مراجه به آن بی نیاز نیست،خواننده ی غیر حرفه ای باید بداند که این گزارشها بندرت حامل واقعیتی بی چون و چرایند.در عین حال،از مجموع آنها می توان لباس ژنده ای بر قامت تاریخ پوشاند و تا حدودی به برداشت های تاریخی شکل داده به عبارت دیگر این گزارش ها به قلمروی که از بی هوایی رنج می برد،دست کم هوای نامرغوبی می بخشد که میتوان با ماسک از آن استفاده کرد.”(پرویز رجبی،هزاره های گمشده،جلد۲،ص ۱۶)
مدیر | جمعه, ۸ اسفند ۱۳۹۳، ۱۱:۰۸ ب.ظ
اَیّوب (عبری: אִיּוֹב به معنی بازگشت کرده به سوی خدا) یکی از پیامبران ادیان ابراهیمی است که شخصیت اصلی کتاب ایوب یکی از کتب عهد عتیق به شمار میرود. نام وی در کتاب حزقیال و یعقوب عهد عتیق و نیز در قرآن آمده است. بر اساس عهد عتیق و قرآن، خدا ایوب را مورد آزمایش قرار میدهد؛ اموالش ربوده میشوند، پشتش میشکند و پسرانش کشته میشوند؛ اما ایوب از عبادت خدا برنمیگردد. سرانجام ایوب، برکت از دست رفته خود را دوباره به دست میآورد.